A continuación les envío un texto para que lo analicen y realicen el comentario ( NO QUIERO COPIA TEXTUAL). Pueden relacionarlo con los contenidos de la unidad III y la importancia del discurso oral y escrito.
DISCURSO ES UNA NOCIÓN CON MUCHOS SENTIDOS
En el uso cotidiano un discurso es una alocución formal: el acto verbal y oral de dirigirse a un público. En lingüística y en las ciencias sociales y cognitivas el discurso es una forma de lenguaje escrito (texto) o hablado (conversación en su contexto social, político o cultural). En la antropología y la etnografía se habla también de evento de comunicación. En la filosofía, por ejemplo con Foucault, un discurso es más bien un sistema de discursos, un sistema social de pensamiento o de ideas.
El Análisis del discurso es una “trans-disciplina” que se desarrolló en los años 1960 en la antropología, la lingüística, la sociología, la filosofía, y la psicología, y después también en otras disciplinas, como la historia y el estudio de la comunicación.
Dado la multiplicidad de los enfoques, el discurso se puede definir como una estructura verbal, como un evento comunicativo cultural, una forma de interacción, un sentido, una representación mental, un signo... Tanto el discurso hablado como el discurso escrito (texto) se consideran hoy en día como una forma de interacción contextualmente situada. Como estructura verbal, un discurso es una secuencia coherente de oraciones. La coherencia global se define por los temas o tópicos que se expresan por ejemplo en los titulares o los resúmenes del discurso. Como interacción (conversación, diálogo) el discurso es una secuencia coherente de turnos y acciones de varios participantes, en que cada acto se lleva a cabo en relación con el anterior, y prepara el siguiente.
Aparte de sus estructuras secuenciales, los discursos tienen muchas otras estructuras en varios niveles, por ejemplo estructuras de la gramática (fonología, sintaxis, semántica), el estilo, las estructuras de la retórica (como metáforas, eufemismos), y las estructuras 'esquemáticas' que definen el formato global del discurso, como la argumentación, la narración, o el formato convencional de una noticia en la prensa.
De la perspectiva de la cognición, el discurso se describe como procesos y representaciones mentales, en que los usuarios de la lengua aplican palabra por palabra, oración por oración, estrategias de producción o de comprensión antes de almacenar fragmentos del discurso en la memoria. Porque los usuarios de la misma lengua y cultura comparten tantos conocimientos, el discurso es fundamentalmente 'incompleto' La aproximación etnográfico del discurso enfatiza la variación cultural de los discursos: Conversaciones, discursos políticos, negociaciones, cuentos, y muchos otros géneros tienen otras estructuras y estrategias en otras culturas. Discurso Informativo Consisten en informar a los lectores sobre hechos ocurridos en el país o en todo el mundo.
Las características del discurso general vienen determinadas por un contexto cotidiano que impone el uso regular de una lengua para la comunicación de información no especializada llevada a cabo en una comunidad lingüística determinada (Sager 1993: 324). La lengua utilizada se caracteriza por presentar una variación formal máxima en todos sus niveles, que sólo se ve restringida por los límites de comprensión de los interlocutores. La intención implícita en un acto de habla general puede ser una mezcla de todas las posibilidades existentes pero siempre con un registro que denota la neutralidad de las situaciones comunicativas en las que se utiliza; es decir, el contexto cotidiano (Cabré 1993: 128) que contrastará con el típico de los lenguajes de especialidad.
El término polifonía fue empleado por el teórico ruso Mijail Bajtín para referirse a lo que él consideraba la principal característica de la novela de Fiódor Dostoyevski. Esa característica consistía en que cada personaje manifestaba al interior de la novela su forma de ver el mundo, lo que producía que el lector conocía tantas perspectivas vitales como personajes principales había en los textos. Ese pensamiento individual no era relatado por otro (personaje o narrador), sino por el mismo personaje en una situación específica donde le era inevitable manifestar su forma de entender el mundo. La polifonía consiste en una característica de los textos literarios que presentan pluralidad de voces que se corresponden con múltiples conciencias independientes e inconfundibles no reducibles entre sí. Por tanto, cada personaje es sujeto de su discurso y no solo objeto del discurso. Milán Kundera, en sus tratados sobre literatura, también destaca la presencia de la polifonía en la novela, aunque más la relaciona con autores modernistas como Hermann Broch y él mismo. Plantea la estrecha relación entre la música y la estructuración de la novela, por tanto la polifonía sería la existencia de varias situaciones que se intercalan sin que una de estas sea dominante.
DEFINICIÓN DE TERMINOS
"DIALOGISMO s. m. Figura retórica que consiste en que la persona que habla reproduzca el diálogo exacto entre varios personajes de una obra o presente a una persona en diálogo consigo misma.
El Análisis del discurso es una “trans-disciplina” que se desarrolló en los años 1960 en la antropología, la lingüística, la sociología, la filosofía, y la psicología, y después también en otras disciplinas, como la historia y el estudio de la comunicación.
Dado la multiplicidad de los enfoques, el discurso se puede definir como una estructura verbal, como un evento comunicativo cultural, una forma de interacción, un sentido, una representación mental, un signo... Tanto el discurso hablado como el discurso escrito (texto) se consideran hoy en día como una forma de interacción contextualmente situada. Como estructura verbal, un discurso es una secuencia coherente de oraciones. La coherencia global se define por los temas o tópicos que se expresan por ejemplo en los titulares o los resúmenes del discurso. Como interacción (conversación, diálogo) el discurso es una secuencia coherente de turnos y acciones de varios participantes, en que cada acto se lleva a cabo en relación con el anterior, y prepara el siguiente.
Aparte de sus estructuras secuenciales, los discursos tienen muchas otras estructuras en varios niveles, por ejemplo estructuras de la gramática (fonología, sintaxis, semántica), el estilo, las estructuras de la retórica (como metáforas, eufemismos), y las estructuras 'esquemáticas' que definen el formato global del discurso, como la argumentación, la narración, o el formato convencional de una noticia en la prensa.
De la perspectiva de la cognición, el discurso se describe como procesos y representaciones mentales, en que los usuarios de la lengua aplican palabra por palabra, oración por oración, estrategias de producción o de comprensión antes de almacenar fragmentos del discurso en la memoria. Porque los usuarios de la misma lengua y cultura comparten tantos conocimientos, el discurso es fundamentalmente 'incompleto' La aproximación etnográfico del discurso enfatiza la variación cultural de los discursos: Conversaciones, discursos políticos, negociaciones, cuentos, y muchos otros géneros tienen otras estructuras y estrategias en otras culturas. Discurso Informativo Consisten en informar a los lectores sobre hechos ocurridos en el país o en todo el mundo.
Las características del discurso general vienen determinadas por un contexto cotidiano que impone el uso regular de una lengua para la comunicación de información no especializada llevada a cabo en una comunidad lingüística determinada (Sager 1993: 324). La lengua utilizada se caracteriza por presentar una variación formal máxima en todos sus niveles, que sólo se ve restringida por los límites de comprensión de los interlocutores. La intención implícita en un acto de habla general puede ser una mezcla de todas las posibilidades existentes pero siempre con un registro que denota la neutralidad de las situaciones comunicativas en las que se utiliza; es decir, el contexto cotidiano (Cabré 1993: 128) que contrastará con el típico de los lenguajes de especialidad.
El término polifonía fue empleado por el teórico ruso Mijail Bajtín para referirse a lo que él consideraba la principal característica de la novela de Fiódor Dostoyevski. Esa característica consistía en que cada personaje manifestaba al interior de la novela su forma de ver el mundo, lo que producía que el lector conocía tantas perspectivas vitales como personajes principales había en los textos. Ese pensamiento individual no era relatado por otro (personaje o narrador), sino por el mismo personaje en una situación específica donde le era inevitable manifestar su forma de entender el mundo. La polifonía consiste en una característica de los textos literarios que presentan pluralidad de voces que se corresponden con múltiples conciencias independientes e inconfundibles no reducibles entre sí. Por tanto, cada personaje es sujeto de su discurso y no solo objeto del discurso. Milán Kundera, en sus tratados sobre literatura, también destaca la presencia de la polifonía en la novela, aunque más la relaciona con autores modernistas como Hermann Broch y él mismo. Plantea la estrecha relación entre la música y la estructuración de la novela, por tanto la polifonía sería la existencia de varias situaciones que se intercalan sin que una de estas sea dominante.
DEFINICIÓN DE TERMINOS
"DIALOGISMO s. m. Figura retórica que consiste en que la persona que habla reproduzca el diálogo exacto entre varios personajes de una obra o presente a una persona en diálogo consigo misma.
DIALOGISMO
m. ret. Figura que comete el que expresa en forma de diálogo las ideas o sentimientos de sus personajes o el que presenta el diálogo de una persona consigo misma
m. ret. Figura que comete el que expresa en forma de diálogo las ideas o sentimientos de sus personajes o el que presenta el diálogo de una persona consigo misma
DIALOGISMO. Según Bajtín, cualidad especialmente destacada en los discursos novelísticos por la cual estos resultan de la interacción de múltiples voces, con ciencias, puntos de vista y registros lingüísticos. Ese DIALOGISMO implica, pues, la HETEROFONIA, o multiplicidad de voces; la HETEROLOGÍA, o alternancia de tipos discursivos entendidos como variantes lingüísticas individuales; y la HETEROGLOSIA, o presencia de distintos niveles de lengua.
LAS CONSTRUCCIONES METADISCURSIVAS son “comentarios o evaluaciones que realiza el hablante sobre el discurso, que de alguna manera ponen en suspenso el desarrollo informativo principal e instauran secuencias laterales que reflejan la actitud de alerta y control del hablante sobre lo que va diciendo”
LA POLIFONÍA “es una noción que cuestiona la unicidad del Emisor y permite la diversidad de voces en los textos” (Calsamiglia y Tusón 1999: 150). Con esta concepción, se rompe con la idea de un emisor único y se acepta la idea de que es posible que se hagan presentes, en un mismo discurso, las voces de otros.
DISCURSIVIDAD: Jacques Lacan llega al límite. "Toda palabra tiene siempre un más allá, sostiene varias funciones, envuelve varios sentidos. Tras lo que dice un discurso está lo que quiere decir, y tras lo que quiere decir está otro querer decir, y esto nunca terminará a menos que lleguemos a sostener que la palabra tiene una función creadora, y que es ella la que hace surgir la cosa misma, que no es más que el concepto." Representa la palabra el orden simbólico, a partir del cual, los otros órdenes, imaginario y real, ocupan su puesto y se ordenan. Ostenta, por tanto, la palabra una función claramente creadora. Existe lo que podemos decir y, porque podemos decir, existimos.
